文成公主进藏的故事,文化沟通的使者
藏王使者从一伴老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，经常引着蜜蜂在头上飞。藏王使者根据老妇这一指点，从500个姑娘中认出了公主。皇帝非常高兴，同意将公主许配给藏王。
藏族民间至今还流传着许多文成公主进藏的故事。其中一个传说故事是这么说的：藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者前去长安求婚。当时前往长安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝认为西藏太远，不愿将公主远嫁。
简介：吐蕃首领松赞干布派使臣向唐朝皇帝求婚，使臣通过了皇帝的考验，皇帝允婚后文成公主踏上进藏之路。
文成公主是唐朝宗室女，唐贞观十五年(641)与吐蕃松赞干布联姻。文成公主一行从长安出发，途经西宁，翻日月山，长途跋涉到达拉萨。据传，玉树县的贝纳沟是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方。
文成公主进藏的故事。文成公主作为历史中颇有盛名的一位公主，最为出名的事迹就是进藏。文成公主名李雁儿，并非是李世民的亲生女儿，而是唐太宗李世民宗室女，是在被派去和亲时封的公主称号。
日月山的故事?
青海日月山的故事。日月山的得名有不同版本的传说，但是有一个共同点，就是都和**公主有关。早在唐代以前，日月山叫赤岭，因土质呈红色而得名。日月山山口最高点海拔高3520米，是早年汉藏两地往来通道和护士的地方。
文成公主途经赤岭作短期停留的历史事实，给汉藏人民留下了美好的记忆，青海民间至今流传着这样的 日月山故事：当文成公主行至赤岭，将要离别唐朝管辖的土地，心中一片怆楚。
作为告别中原的最后一站，文成公主在山上支起了帐篷，在故乡做最后一梦，伫望故乡最后一眼。
黄河流域的民间故事
黄河民间故事篇一 传说 在帝尧时期，黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝曾召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。鲧(gun 读三声)被推荐来负责这项工作。
冯夷当河伯的故事古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。
黄河的历史故事篇一：鲤鱼跳龙门的 传说 龙门位于壶口瀑布南面约65公里处，在晋陕峡谷的最南端。龙门之南，就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中，河性发生很大变化。
鞭打黄河 相传在很久以前，李耳治水来到河南济源一带。由于他连日治水，奔波劳累，这时，他想在王屋山休息一下。李耳把刚刚引过来的黄河水拦在凤凰山下，就约了一个跟他一块治水的伙伴，在一个山洞里下起棋来。
传说在古时候，有个叫冯夷的人，他一心想成仙，听说人喝上一百天水仙花的汁液，便可化为仙体，于是就东奔西跑到处找水仙花。他经常需要渡黄河，自然会多与黄河打交道。
黄河是中华民族的母亲河，也是中国文化的重要象征之一。在民间，黄河有着丰富的传说、神话和历史故事。黄河的传说 相传在很久很久以前，黄河并不是一条河流，而是一条巨龙。
青海春节习俗,起源,传说.
1、起源：古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及天象、历法等人文与自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，另一个是祖先信仰。
2、春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。
3、随着时间的变迁，吃“炒酒”这种习俗就渐渐地离我们远去了。“腊八冰”的预言据《荆楚岁时记》：农历十二月八日为腊日。在这一天取香谷及果实等造粥供佛，名“腊八粥”。西宁及青海农村则在这一天吃麦仁饭。
回族的传说有哪些??急!!!
回族民间传说故事精品篇1：越看越像贼 从前，有个樵夫靠打柴为生，早出晚归，十分辛苦。他每次出去砍的时候，总是把家里的钥匙留给他飑邻居柬看。邻居也总是尽心尽力地替他操心。
阿比德和伊布利斯 从前，有个地方长着棵大树，树下有一眼泉水，那水又清又甜，整年不断。人喝了，什么病都能治；洗了，什么疮都能好。众人都说那是圣水。
如《宛尕斯巴巴 的传说》、《康熙结拜马进良》、《阿米吉日山与黄南山》、《苍蝇的传说》等，以夸张和渲染的手法，讲述了我国回族的第 一批先民从阿拉伯来中国留居的史实，表现了古代中阿人民的友好往来。
公草鞋公的传说之一：金鸡岭金鸡岭不是一座山，是建瓯城里的一条街。传说古时候，建瓯城里有一个穷苦老人。老人没儿没女，孤孤单单，就靠打草鞋过日子，故此人都叫他“草鞋公”。
藏族民间传说故事有哪些
1、关于藏族的神话故事篇一：藏族神话传说 纳木错藏语纳木是天的意思，所以该湖的名字是天湖之意，蒙古语则称其为腾格里海。该湖湖面海拔4718米，面积1920平方公里。
2、藏族民间传说故事：斑竹姑娘 在金沙江畔有一处风景秀丽、气候温和的地方。村里的人们喜欢种竹子，尤其喜欢种楠竹。楠竹比楠木长得还高，用处也非常多。村里一户贫穷的母子守护着祖先留下来的竹林。
3、创世神话 创世神话有“世巴塔义”，意为创世传文。当人类社会还处于低级的原始阶段，人们对客观世界的认识和改造是幼稚的、不自觉的和唯心的，往往将自然本身蕴藏的力量神奇化了，故产生了神话。
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