中国民间故事有：《夸父逐日》《夸父逐日》是上古神话故事。传说夸父威猛好胜，乃与太阳追赶竞走，总追不上，路上又累又渴，喝光了黄河、渭水仍然不够，再往北边大泽去找水喝，却渴死在途中。
中国十大民间故事：《牛郎织女》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女哭长城》、《后羿射日》、《吴刚伐桂》、《愚公移山》、《哪吒闹海》、《八仙过海》、《嫦娥奔月》。
牛郎织女 牛郎织女是我国最有名的一个民间传说之一，是我国人民最早关于星的故事。
牛郎织女 国家非遗 《牛郎织女》是中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是中国四大民间故事之一，传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。
中国是民间故事有：夸父逐日：传说夸父威猛好胜，乃与太阳追赶竞走，总追不上，路上又累又渴，喝光了黄河、渭水仍然不够，再往北边大泽去找水喝，却渴死在途中。他随身的手杖弃置在地上，后来长出了一片桃林。
《白蛇传》在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔等情节。
他感念世人之迷茫，遂作《醒世诗偈》，广为流传。记得其中一句是这样写的：「劝君早办修行路，一失人身万劫难。」可见，人身难得的教言，在汉传佛教中也特别重视。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛的意思是儿孙自有儿孙的路要走，他们是好是坏全看他们自己，不要为儿孙操心太多，尤其不要事事代劳包办。出自《增广贤文·上集》。
这句话的意思是儿孙自有儿孙的路要走，他们是好是坏全看他们自己，不要为儿孙操心太多，尤其不要事事代劳包办。子女逐渐长大，已经拥有独立思考的能力，父母不必为子女过于操劳担忧。
1、用当地的打油诗来说，这叫：“修桥顺母意，杀僧报父仇。”这个故事意思主要是儒家思想要人们尽孝道。
2、以怪出名 郑板桥的“怪”，颇有点济公活佛的味道，“怪”中总含几分真诚，几分幽默，几分酸辣。每当他看到贪官奸民被游街示众时，便画一幅梅兰竹石，挂在犯人身上作为围屏，以此吸引观众，借以警世醒民。
3、围魏救赵（孙膑）战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。
4、后来，“乞浆见女”这一典故，用来指艳遇或遇艳之人，又表示未遇的惆怅和感叹；而用“人面桃花”来形容女子的美丽。
舒铁香讽李鸿章。舒与李是同榜举人，李任两湖总督期间，舒多次登门遭拒。一日，舒游黄鹤楼题一联于楼壁：同榜贵人多，饶他坐稳青牛，懒向人间谈道德。相逢知己少，愧我重登黄鹤，难从天上觅神仙。郑板桥联辱知府。
宦官自讨没趣 明嘉靖年间，有个宦官到浙江公差，一日同南北两位户曹喝酒，仗势借酒醉出言道：南管北关，北管南关，一过手，再过手，受尽四方八面商商贾贾辛苦东西。
后来，被石先生发现，便把家雀摔死，仍旧送回洞内堵好，并在墙上戏书一联： 细羽家禽砖后死； 当晓岚再去喂家雀时，发现它已经死了。
边玩麻将边以麻将为题出起了对联。雷已有准备，也胸有成竹。(以下简称“张”“雷”) 张：“天和，地和，天地和。” 雷：“仙乐，人乐，仙人乐。” 张：“山中孔雀东南飞。” 雷：“门外瑞雪西北飘。
趣味对联故事汇集 诸葛亮一生数字对 过去，有人用数字，作诸葛亮一生的上联： 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。 这上联作出后，很久无人能对，成为有名的“绝对”。
于是老秀才灵机一动，又写了一付对联，将原来的婚联换了下来，上联是：“红喜事，白喜事，红白喜事。” 下联是：“哭不得，笑不得，哭笑不得。” 横批是：“悲欢离合”。大家一看都拍手叫绝。
和尚一看，这书生果真有点墨水，但上面的对联只是入门级，于是，老和尚加大难度，又出一上联：“犬行雪地梅花五！”这狗走在雪地上，可不是就留下梅花似的五瓣爪子印嘛。
翁正春不意被将了一军，寻视池塘，眉头一皱，当即应道：尺鱼跃水，量量量九寸十分。说完，二人相视大笑。徐晞上任，守令率诸生相迎。诸生以徐出身贫寒，相见时颇为无礼。守令心中恼怒，乃出对考诸生：擘破石榴，红门中许多酸子。
、徐晞上任，守令率诸生相迎。诸生以徐出身贫寒，相见时颇为无礼。守令心中恼怒，乃出对考诸生：擘破石榴，红门中许多酸子。诸生面面相觑，无人能对。徐答曰：咬开银杏，白衣里一个大人。
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