古代茶馆里有说书的,他说的都是些什么事情?
他们说出来的东西非常的有意思，而且他们会讲一些历史人物的故事，这样也可以吸引更多的客人到茶馆里喝茶。
古代在茶馆的说书人不需要多大的学问，但是有一点很重要，就是他们必须得懂得自己所说书里面的学问。比如他要书说水浒传这部书，那么他就得要知道宋朝的事情，要不然底下的听众问他问题，那他可能就要被问住了。
茶馆会提前请好说书先生，讲好分成，开讲时间有长有短，有时可以连续说两三个月。
古代茶楼文化很流行,那么这些说唱的人一般会讲什么故事?
除了“说话”这种说唱音乐形式较为流行外，与“说话”并存的还有佛教寺院里的“变文”。“变”的意义，本取用佛经“转换旧形名变”，“变文”是唐代俗讲的底本，其语言通俗易懂；内容主要有演绎佛经故事和历史故事、民间传说两大类。
说书人在街头巷尾、庙会集市等地表演，受到了广泛的欢迎。宋代时期，口客逐渐演变成了一种专业的艺术形式，被称为“说唱”。说唱艺人在城市中心的茶楼、戏院等地表演，成为了当时社会上的一种文化现象。
东海岸说唱乐（East Coast Rap）、过渡说唱乐（Crossover Rap）、喜剧说唱乐（Comedy Rap）、基督教说唱（Christian Rap）、另类说唱乐（Alternative Rap）等等，我们所谓的HIP-HOP正是由这些流派综合了流行元素而诞生的新词汇。
古代说书的人之所以都喜欢在茶馆里面将故事传播，就是因为茶馆的目标受众合适，环境气氛合适。故事是讲给有闲情逸致的人听的，而来到茶馆饮茶的人大都是品茶的人，他们有心情，有时间去耐心的听说书的人讲的故事。
郑保禄，家住锦秋街道的西闸村，今年已经八十六岁，是一位民间艺人，他绘画雕刻，在麻大湖一带屈指可数。在过去，他画的灶王爷就有十几个版本。
乌力格尔为何得以在蒙古流传开来?它究竟是什么?
在我省前郭尔罗斯蒙古族自治县，乌力格尔是流传较广深受当地蒙古族群众喜爱的娱乐方式。
乌力格尔，蒙古语意为说书，是蒙古族的一种曲艺形式，主要流传于内蒙古自治区及我国东北各省蒙古族聚居区。与草原上的蒙古族群众生活习性一致，这种艺术具有浪漫开阔的气息。
对于广大的蒙古族群众来说，乌力格尔不仅是他们文化生活的主要方式与手段，而且也是他们学习知识和培育精神的重要教育手段，在他们心目中，乌力格尔占有十分重要的地位。
蒙古族的说唱艺术“胡仁乌力格尔”是蒙古族曲艺艺术的一个重要组成部分，两个世纪以来，它以内容丰富、题材广泛、语言精巧和浓厚的草原文化气息，鲜明的民族特色，被国内外艺术界所瞩目，为广大蒙古族人民群众所喜闻乐见。
乌力格尔，蒙语意为“说书”，俗称“蒙古书”、“蒙古说书”、“蒙古琴书”，集蒙古说唱艺术发展之大成的一种曲艺形式，主要流传于内蒙古自治区及相邻黑龙江、吉林和辽宁等蒙古族聚居区。
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