老人一般会借什么人的阳寿
直系子女：一般想要借寿的人都是病重的老人，而能借寿的人就是他们的直系子女，所以借寿人的首要特征就是直系子女。
老人增寿是拿儿女的寿命是老增寿，以子之寿。老人增寿是拿儿女的寿命是老增寿，以子之寿是反应子女孝顺老人被照顾的很好所以长寿也叫老增寿以子之寿。
被借阳寿的人有什么感觉？被借阳寿的人应该有未老先衰的感觉。
迷信！不会的。老人长寿说明身体健康！古语讲；家有一老。
借寿由孝子到寺庙向神灵祷告，祈求神灵允许将自己的寿数借给父母。仪式多请巫婆神汉主持，出借人向“保寿娘娘”许愿，发包袱，立文书，写明自愿借给老人阳寿若干年，然后在神像前焚烧文书。
古代什么情况会折阳寿?
诸葛亮火杀藤甲兵这一把火烧死了三万余人，这三万余人都是精壮男丁，在古代人口不多的时代，这三万男丁便是一个国家的希望，所以诸葛亮才会说火烧藤甲兵是折损阳寿的。
诸葛亮曾经说过，凡江河湖泊、山川草木，皆可为兵。因此，在诸葛亮手上，但凡不用人力的，他都可以借用其他因素发挥得淋漓尽致。在战场上，诸葛亮善于用火攻，并且用到了炉火纯青的地步。
但是在后来诸葛亮在军事中也出过很多的计谋，就比如火烧30万魏军但按当时那个时代正式迷信风正盛行的时候就会有人说在诸葛亮去烧魏军时就已经在折损自己的阳寿了。
诸葛亮为什么说火烧藤甲兵折阳寿?
1、用在云南不好，云南为坤位，坤为阴土，火大土焦，坤土喜静，云南物种多，地气好。火伤地气，所以孔明说折阳寿。七擒孟获，北斗七星七个点，七个部落消灭，孟获无兵无靠。投降！捉了放，放了捉，放长线掉大鱼。
2、但同样都是火攻，诸葛亮在赤壁火烧30万藤甲兵的时候毫无惧色，但在火烧藤甲兵时，却发出了“必折阳寿”的感慨。
3、但是，对于这几次火攻的胜利，诸葛亮的态度是完全不同的。博望坡、新野、赤壁三地，诸葛亮共烧掉了30万曹军；而盘蛇谷一战，诸葛亮烧掉的藤甲兵仅3万人。
4、诸葛亮火烧30万魏军面不改色，为何火烧藤甲兵时却说必损阳寿？我来为大家详细解功盖三分国，名成八阵图。
5、所以这个必损阳寿可以作为一个攻心佐证。综上所述，在我看来，诸葛亮在烧30万魏军是为了给自己背后势力打上一份江山，所以需要消灭敌人，可是在火烧藤甲兵时，他需要的是征服蛮夷之地的内心，所以才有必损阳寿这个说法。
古代民间异事之借寿
这天，他忽然得到消息，说是当地首富孙员外要开场借寿，他觉得很新鲜，就赶昏暗的月光下，那个影子显得有些莫名的诡异，动作很慢，延着墙，缓缓地移动着。过去看热闹。 杀人放火戏，拍摄现场发生摄影师意外捕捉到白衣女子的离奇画面。
其实借寿是不存在的，这就是民间的一种迷信，只是给自己的一些心灵慰藉罢了，对将死之人的寿命其实是没有任何改变的。
黄二回村第一件事就是盖了村里第一座楼房，楼后移植了十几棵高大的榆树，建了个大院子，砌起了两丈高的围墙，连两扇大门都是铜钉厚木的，门口还摆了两个大石狮子，门前左右两边各移植了两棵大槐树，气派非凡。
旧时，淮安民间认为，人寿之长短是由天来决定的，但寿数又如物一样，可以借用。
老人活的太久孩子折寿,怎样防止老人借阳寿,老人
1、加强老年人的心理疏导 老年人在生活中可能会因为身体的不适、家庭关系、经济压力等各种原因而感到焦虑、无助、孤独等负面情绪，这时候我们需要加强老年人的心理疏导，帮助他们缓解情绪、增强信心。
2、其实农村的说法并不正确，借子孙的阳寿，可以说是无稽之谈。寿命的长短是跟人体有关，不会出现这种说法，如果自己的长辈有高寿，那么后代就会出现长寿老人，从科学的角度上来说，这就是遗传基因的问题。如果摄入过多的草酸。
3、对每个人而言，自己的最高寿限已在出生前由父母的精卵细胞上的遗传基因定位，不可能存在侵占或转让的问题。相反，如果父母或其他直系祖辈长寿，说明他们有好的遗传素质——较多的长寿基因，传给后代的长寿机遇就会高。
4、会做菜的女人，更顾家，也更懂生活，在成功的男人背后，多半有个默默付出的女人，想赢得男人的心，就要制造一个温暖的氛围，让男人有家的感觉，有归属感，他会时刻惦记你。
5、老人掉不掉牙和个人的体质与身体健康状态有关吧。借阳寿这个有点玄了。
6、防止老人吸阳气的方法？这种情况下有可能是心理因素所影响的，最好是进行心理调节，必要的时候需要改变居住环境。“吸走”阳气的事情有哪些？长时间待在空调房 平时生活中，有很多人都经常将空调的温度调得很低。
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