宜兴周铁城隍庙这棵千年古树,流传着一段爱情故事!
第二天上午巳时李秀才准时来到周铁城隍庙门前的千年古银杏树下顺时针转三圈，结果遇到一位大户人家小姐在城隍庙上香后逆时针转了两圈观赏古树，俩人一见钟情，李秀才娶了大户人家小姐为妻，自己也考上了进士，成为明朝重臣。
有一种说法，当年的周铁城隍庙规模颇大，那古银杏树就在城隍庙的院子里，而周铁著名的“竺西十二景”中，“城隍秋韵”排在了开头第一位。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。宜兴周铁城隍庙这座有灵气的庙宇，蕴灵脉，生灵气。2021年要想拥有满满的福气，不如就来宜兴周铁城隍庙体验一次周铁城隍庙“祈福”文化旅游活动。
周铁城隍庙，西靠横塘河，东临北街，建筑朝南（南偏西15°），建于清代，共两进。一进建筑面阔3间70米，进深130米。一进前院内有千年银杏树一棵。二进为二层楼房，进深40米，廊檐有精美的花雕。
民间歌曲
1、《半个月亮爬上来》是王洛宾根据西北地区民间音调创作的一首民歌。既保留了新疆维吾尔族民歌的质朴无华，又显现了高超的艺术表现手段，因其曲调优美、意境深远、易于学唱而流传全国。
2、《唱山歌》是电影《刘三姐》的插曲。“刘三姐”是壮族民间传说中的歌仙，她用歌声与财主作斗争，用歌声唱出人们追求美好生活的心声。
3、少数民族民歌 在我国一些民族中，流传着歌唱历史诗的民歌，例如彝族的《梅葛》、苗族的《古歌》、瑶族的《盘王歌》、哈尼族的《开天辟地歌》、景颇族的《木瑙斋瓦》、独龙族的《创世纪》，等等。
佛教在唐代民间的广泛传播,促进了哪种文体的出现?
1、佛教在唐代民间的广泛传播，促进了变文的出现。变文，唐代兴起的一种讲唱文学。变文文体是由散文及韵文交替组成，以铺叙佛经义旨为主。内容为演绎佛经故事（如目莲变文、维摩结经讲经文）及历史、民间故事（如伍子胥变文、王昭君变文）。
2、唐代出现了变文这一新的文体，它最初是一种讲唱佛经故事以宣传佛 教的通俗文学形式，后来则多讲唱历史故事、现实事件或民间传说。变文，古代说唱文学体裁，兴起于唐代。
3、佛教在民间广泛传播，布道化俗，出现了俗讲和变文。俗讲是僧徒依经文为俗众讲佛家教义、悦俗邀布施的一种宗教性说唱活动。
4、佛教在民间广泛传播，布道化俗，出现了俗讲和变文。而由于燕乐的盛行，燕饮歌吹的需要，出现了一种新的诗歌体式──词。传奇、变文、词，是唐文学中的新体裁，是唐文学在文体上的新发展。
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